曰：“秦命人为黔首。” ）为其不能自理，故立君以理之。 （《左传》曰：天生人而树之君。 ）为君不能独化，故为臣以佐之。 （《书》曰：树后王君公，承以大夫师长。 ）夫臣者，受君之重位，牧天之甚爱。 （牧，养也。 ）焉可不安而利之，养而济之哉！ 是以君子任职则思利人，事主则思安俗。 故居上而下不重，处前而后不怨。 （言君子既能利人安俗，故居上而下不以为重，处前而后不兴其怨。 ） 夫衣食者，人之本也。 （人非衣食不生，故为人之本也。 ）人者，国之本。 （国非人不立，故为国之本。 ...

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