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怀旧派也应向前看（第1页）
李倍木心的《从前慢》唤醒了很多人的恋旧情怀。
人们身居日新月异的大千世界，清醒地感知到现在与过去的巨大差异。
于是，怀旧派的出现就显得顺理成章了。
现实中随处可见：他们情愿蜷缩在城市还未来得及蔓延到的地方，端一把上了年纪的吉他，悠悠唱出过去的美好。
的确，逝去的岁月是一首灵魂之歌，为茫然无措的人带来清凉的慰藉。
金宇澄用上海话写成的《繁花》掀起追捧的热潮。
人们在地道的乡音中追随着逝去的乡村，笼统地将过去视为“淳朴”
，将现代视为“冷漠”
。
只是，他们在沉溺于缅怀的同时，似乎忽视了拔地而起的国际大都市将成为未来的一颗明珠……
但卡尔维诺曾说：“记忆也是累赘。”
倘若怀旧派们只看见《老炮儿》中“三杯吐然诺，五岳倒为轻”
的老派英雄，不顾身边的忠义好汉；只留恋老一辈实在而娴熟的技术，而忽视了如今正在悄悄滋长的“工匠精神”
，硬着头皮逆流而行，一味地被过去蒙蔽，漠视此刻及未来的大好光景，岂不是自我刁难吗？
正如叔本华所说的：“与其缅怀那些逝去的往昔，不如好好把握每一个当下和此刻。”
过度的“怀旧”
反而是一圈枷锁，幽禁了前进的步伐。
在萨特致加缪的悼词中，言辞极为简练，未过多沉浸于尚未消散的阴郁氛围中，寥寥几句叮嘱，凡事向前看，反倒让人感受到了这份友情的真挚。
放在中国看也是如此。
“乡土中国”
固然是好，毕竟历史的大厦需要我们悉心保护。
但中国的发展，就只能局限于利用乡土中国的文化道德对抗现代性的疾病吗？难道我们要向现代化说“不”
吗？
答案显然不是。
如果坚持对现代化的反叛，对乡村化的盲从，也与那些失了尺度的“怀旧派”
无异了，反而会阻碍国家崛起的进程。
怀旧固然无错，恰如现代发展的警钟，警醒人们不要肆意妄为，不要迷失自我。
但怀旧派在以过去为鉴的同时，也需向前看，跟随时代的步伐。
多一点儿希望，才能拥有一个更美好的生活呀。
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