与关系相近的是亲人,相近的另一个关系是仇人。
人因生来安好或安坏,皆有定数与自己本身的制衡有关联。
修于道与亲远,则较仁义衡量,亲是谓仇人。修于德与亲疏,则较仁义衡量,亲是谓朋友。
士族守德,陌同类而显己不同,虽不杀心与平民,也自立门户以区分。
士族守仁,怜众生同类而馈物,虽不取利与平民,也自视甚高分等级。
士族义气,唯尔笑己。笑己与修士同处处下,不自量力而误修士大事。
修士修道,走小道而小得,之后若有悟,大道望远而自知自明,任去逍遥,不理进步之源。固修士者,好衡量小则可,衡量大则误。修士者,修士亦也。
与关系相近的是亲人,相近的另一个关系是仇人。
人因生来安好或安坏,皆有定数与自己本身的制衡有关联。
修于道与亲远,则较仁义衡量,亲是谓仇人。修于德与亲疏,则较仁义衡量,亲是谓朋友。
士族守德,陌同类而显己不同,虽不杀心与平民,也自立门户以区分。
士族守仁,怜众生同类而馈物,虽不取利与平民,也自视甚高分等级。
士族义气,唯尔笑己。笑己与修士同处处下,不自量力而误修士大事。
修士修道,走小道而小得,之后若有悟,大道望远而自知自明,任去逍遥,不理进步之源。固修士者,好衡量小则可,衡量大则误。修士者,修士亦也。
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