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第8章 乾纲独断(第1页)

当夜,青枫将玉简放于身前,盘膝而坐,集中精力用意念去感悟玉简中的内容,果然玉简中的内容不一会儿又呈现出来。“道生一、一生二、二生三,……。”

一为体,二为用,三为造化。体用不出于阴阳,造化皆因。上、中、下列为三才,天、地、人共得一道。道生二气,气生三才,三才生五行,五行生万物。

万物之中,最灵最贵者,人也。惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

这短短的几句话把青枫带进了一个他从未涉及到的领域。人是万物的灵长,可以学道悟道,懂得世间万事万物的规律,达到寿与天齐。

接下来是:“何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,……。”青枫详细的读了解释,大致的理解,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。

经中描述修真境界为:开光、辟谷、心动、筑基、灵寂、元化、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十二个境界。但是实际修士等级按照几个难坎分为炼气、筑基、结丹、元婴、合体、渡劫六大境界。

青枫看完这些,不觉诧异,这个彻底的颠覆了他的三观,这个不就是修真中的修炼吗,难道还真有,虽然质疑,回想那位前辈御剑飞行,不免更加坚信了修行之路。

既然人可以修仙,那么如何修仙呢?继续向下看去直到最后一点,是吐纳心法和解释。吐纳练习均为入门者修炼,即是通过鼻吸口呼,呼气时结合手法、身法,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,最后运转周天,集生气于丹田而不散去,排浊气、死气和病气于口。

“既然可以当神仙,还有什么犹豫的,看来不白穿越一回啊!”青枫自认为自己干事还是很有毅力的,说干就干,对于失败他早有准备。

一年过去了,拥有信心和毅力的青枫,按照玉简上吐纳心法和口诀进行刻苦的练习,可以说得上每天起于寅时,眠于子时,在床上也是按照口诀吐纳。

无数次的尝试,自己始终没有达到集生气于丹田而不散去,排浊气、死气和病气于体外的这种层次。反复的练习过程中,毛病自己也找到了,就是吸入生气后,气聚丹田,当运行周天,想让生气到达头部和四肢时,生气便在颈部和四肢处遇到一股强大的外力,迫使生气退回丹田。搜搜suxiashu

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