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风雨小说>楚老师 > 第八十二章有人想认食人族祖宗（第1页）

楚老师用严肃而郑重的语气说：争端午节跟争泡菜谁发明，土炕谁发明是完全不同的概念。

泡菜和土炕，咱们可以说是古代勤劳善良的劳动人民发明的，这都是为了人们生活更加幸福而发明出来的。

大家都说自己祖宗发明的土炕和泡菜也没问题，争到最后发现大家有共同的祖宗也算是皆大欢喜的局面。

但是端午节是大是大非问题，从近年来韩国个别专家的表现来看，他们是打算认“夏侯商周”的“侯”作为自己祖先。

“侯”可是模仿狒狒，袭击女人和孩童，而且吃人的最早犯罪团伙啊！

放着善良的多数人不认做自己的祖先，非要把极少数极端分子，史料记载的最早的杀人团伙，一伙食人族异端当成是祖先，这种人是什么居心？

金桔子说：楚老师您不说我还真看不出来，您这么一说，韩国还真不是认可受害者和执行法纪的人当做祖先。他们的“端午”习俗，确实更像是纪念被杀死的三十三名食人族啊。

弹幕有人说：我也看出来了。

有弹幕说：那韩国专家为啥不说实话呢？

有弹幕说：韩国人也不傻，普通老百姓谁认食人族是自己祖先啊？

楚老师：反正干一般缺德的事情，是没必要认食人族这种极端的反人类分子是自己祖先的。

除非这个人和他的家庭成员，正在进行反人类的行为，而且是有组织的，持续的，犯罪后果极为恶劣的反人类行为。像这种人，才会进行这种极端的家庭教育。

其实把自己认可成食人族的后代，这会让人失去很多生活的乐趣。

金桔子问：那为什么还要这么教育自己的后代？

楚老师说：这就跟有人说自己是“该隐”的后代一样，该隐是圣经上记录的最早的杀人犯。

杀人犯更愿意在宗教上，历史上教育自己家的后代，就是对孩子说“杀人是咱家的传统”的意思。

匈奴人在历史上也曾经使用过类似方式的教育。

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