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叫魂的背后的文化内涵（第1页）

“叫魂”有着广泛的群众基础，尽管各地的叫魂仪式各不相同。

就拿“叫魂”的时间来说吧，在江苏北部一些城市，“叫魂”的时间被严苛控制在晚上11点半到12点间举行。传言若是超过了这个时间段，就不能保证叫来的是什么东西了……

传统文化认为，魂魄是人体的主宰，它们归神明主管，如果灵魂脱离□□，人就会生病甚至死亡。“叫魂”仪式的存在，客观表达了人类对自然的敬畏，期待人与敬畏的大自然之间建立某种神秘的联系，特别是在无助的疾病面前，“叫魂仪式”便应用而生。

“叫魂”时，当一个人用悠长的声调喊：“XXX（孩子的名字），回来了。”，明显是期待得到某种期待与安慰。名字是一个人的代号，带着善意和关心呼喊病患的名字，本身就有抚慰心灵的作用。加上亲朋和邻里的问候，即使这个仪式本身没有作用，这些美好的祝愿也会对病人起到强大的心理支持和疗愈作用。所以“叫魂”能“治病”，也就不足为奇了。

“叫魂”这个古老的民俗，是对生活秩序的重建，也是一次心灵上的重构，它是古代华夏人智慧的结晶，是最古朴的行之有效的心理治疗活动。每当人们完成了仪式，他们就会仿佛重新掌控了自己的生命，对未来充满光明和希望。

从现代医学的角度来看，“叫魂”就是心理疗法。因为“叫魂”的主要对象是孩子，“吓掉魂”的本质是受到惊吓后进入应激状态，引起食欲不振、紧张不安、发烧腹泻等症状。

有人认为，诸如发烧之类的小病痛其实会自愈，“叫魂”更多的起到的是安抚的作用，让孩子们潜意识里认为自己得到了安全保障，解除了心理障碍后，也就恢复了。

还有一种说法，认为“叫魂”是“以毒攻毒”。比如孩子因为受到惊吓而持续低烧，再吓上一吓，就能转移注意力，忘却最初的惊吓。

实际上，“叫魂”在社会学研究里被称为“仪式治疗”，普遍认为它起到的是心理暗示和安慰剂的作用。在现代很多案例里，“叫魂”也配合着现代医学的打针吃药，而“叫魂”为人们提供了一种寄托和精神支柱，缓解了焦虑，这也是它被认为有效的原因之一。

此前在媒体报道里，有医生就提醒过：儿童哭夜更明智的选择是找专业的医生，别因为迷信耽误了病情。

“叫魂”这一现象反映的是千百年来人们对未知世界的恐惧和朴素的理解，倒也不失为一种有趣的民间习俗。不过大家看看就好，不可盲从。

然而现实是，当你遇到无助的就医困境时，如果寻求心理的安慰性治疗，“叫魂”可作为现代医学的补偿疗法，不妨一试！

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