写这篇评价的同时在听万能青年旅店的《山雀》。
《男色大鉴》这本书,国内似乎并没有单独出版的版本。作者井原西鹤最著名的作品大概是《好色一代男》,在此之前也知道八百屋阿七的故事。这事很出名。至于究竟是被他写进《好色五人女》里的史实故事,或者是纯粹的杜撰,我没有特别去查过。
恐怕与多数人看到这名字时的第一反应一样,“男色大鉴”——本能觉得会是带有色□情意味的,十分香艳的一本书,实际对那方面的描述几乎没有。但阅读体验实在很有趣,可能因为我平时几乎不看古书——井原西鹤是江户时期的人。
一言以蔽之,痛并快乐着。这里的痛苦更多是出于一种阅读体验上的,相比于现代人的写作习惯,西鹤写东西实在太凝练了,故事的内容压缩得相当紧。直观来说吧,《男色大鉴》可看作一部短篇集,每篇页数多不超过十页,就将故事的起承转合表述得很清楚。一共八卷,每卷五个短篇,最近这段时间我时不时拿起来看,到现在也就读完前四卷——内容压得太紧了,导致无法以往常的习惯一目十行过去,很头疼!但也实在新奇!几乎每篇都有叫人惊叹的内容,而且相当清爽。即便描写的故事以悲剧结尾,行文也积极、明快、流丽,几乎没有阻塞的感觉。
读得很痛苦,但又喜欢得不得了,这种体验实属罕见。本书在描写上有种极为特别的清爽感。为什么这么说呢?在此就不得不提过去日本的社会风气:男性之间的感情,又叫若众——自古以来就是稀松平常的。甚至存在“日本战国时期的大名中恐怕只有秀吉没有这种癖好”的说法,甚至于有伊达政宗给小姓只野作十郎的信流传下来……
《男色大鉴》一书所具有的的那种独特的清爽,一方面源于西鹤的文风,另一方面或许正得益于当时的社会环境——书中描写男性之间的感情时一点也不遮掩,不觉得羞愧,同时与现代描绘同性与异性之间的交往方式截然不同。
这种风格恐怕只有切实生活在那个时代的人才能写出来。对于现代人而言,同性恋反倒成了尖锐问题。即便想要描写纯粹的、不受时代约束的自由感情,笔尖也会沾染上现实的污渍而变钝——对于不信的人,就是再怎么伪装都难以做到天衣无缝。
最后,虽然说出口恐怕又会成一个大坑……以后要是手头的东西都写完了,真想从这本书中抽出几篇来作改编。能否在以自己的步调叙述的同时保留那种清爽感呢?我实在太想试试这么做了。
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