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谌姆外金丹派（第1页）

谌姆，生卒年不详，自言姓谌，字婴。人们知道她的时候，她就在金陵丹阳郡黄堂修道，“忘其甲子，累世耆老皆见之。”她虽然很大年龄了，但是齿发不落，容貌就像少女一般，当地人们都把她敬为仙人，咸以谌姆呼之，有的地方叫她谌姆娘娘。

一修道人听说后，前去拜她为师，后来谌姆元君曾以净明五雷诸法，传授於其弟子，受丹诀。传天元神丹之烧炼与服食，兼以符咒修炼，谌姆派又叫外金丹派，由谌姆传弟子。

谌姆派。亦称外金丹派。由谌姆传两位弟子。以《石函记》、《铜符铁券文》为主经，传天元神丹之烧炼与服食，兼以符咒修炼。

丹阳谌母派:此派重在天元神丹之修炼与服食，并符咒劾召等事。晋许旌阳真君著《石函记》，吴猛真君作《铜符铁券文》，二书皆言天元神丹之事，即谌姆所遗传。此二书乃丹法中之上乘，世间学道者群畏其难，不敢尝试，自明朝张三丰、沈万三两君而后，殊乏知音。

所谓“外金丹”，近代又分为“天元神丹”与“地元灵丹”。

天元神丹，其法“以阳燧取日精，方诸取月华，摄集日精月华，以丹士之元神使之无质生质，而成大丹，此术匪夷所思，不能以现代化学理论解释，是一种以心灵转化物质的实验。”获得“一种凝聚态的‘道’，服之立即可以与道合真，连衣服、用具也同人体一起气化，化形为仙”，并且可以助多人成道化仙。相传黄帝鼎湖跨龙白日升天，许旌阳服之拔宅飞升，刘安服之全家升举，连鸡犬也一同上升，留下“一人得道鸡犬升天”的千古典故。

另有一种“天元丹法”之说，代指“清净丹法”或“清净派”，谓“先天一气，自虚无中来”是其特征，有谓之为“天元大丹”。陈撄宁先生有云：“古之所谓天元丹法，乃指神丹而论，由‘地元’而上接‘天元’者，可以点化服食，可以拔宅飞升。至普通所谓天元丹法者，即清净派也。”又云：“天元之道有二，一为天元神丹，乃地元再进一步之作用；一为‘先天一气，从虚无中来’之天元，乃清净独修真凭实据之工夫。”

相关史料：

中华仙学之女丹部

丹阳谌姆派

此派重在天元神丹之修炼与服食，并符咒、箓召等事。丹阳乃地名，谌姆乃人名。晋吴猛本为许逊之师，后许逊尽得谌姆之传，吴遵姆命，复师许。许真君著《石函记》，吴真君作《铜符铁券文》，二书皆言天元神丹之事，即谌姆所遗传也。此二书乃丹法中之上乘。世间学道者，群畏其难，不敢尝试。自明朝张三丰，沈万三两君而后，殊乏知音。

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