名家散文集褚水傲散文集：我负北大最新章节>新花故人最新章节，第1页_名家散文集褚水傲散文集：我负北大免费全文阅读

风雨小说>名家散文集褚水傲散文集：我负北大 > 新花故人（第1页）

唐代刘希夷《代悲白头翁》中的名句，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

，后人常反其意而用之，来表达对新人的赞美。

在流逝的时光里，伴随相似的花容，涌现崭新的人物，自然是值得赞美的。

反之，如果花容崭新而人面依旧，依然是旧意识、旧习惯、旧作风，成为“新花故人”

，不免可叹。

王安石有《新花》诗“流芳不须臾，吾亦岂久长，新花与故吾，已矣付两忘。”

要把自己连同新花一起忘却了。

新花与故人的不相称，犹如新春与老秋的不相容。

这样的新与旧排在一处，总是别扭的。

而倘若新与旧的对比十分强烈，那就更加别扭。

明代唐寅感喟于“花前身是去年身”

，与新花比较，人落后了一年，虽然“故”

得可以，但毕竟还只是一年。

而我们呢，有时走得更远，以至把自己摆到百年、甚至千年之前去，成为“花前身是古人身”

。

这不是危言耸听，而有事实作为根据。

比如，那场造神运动甚嚣尘上时，我们中的许多人，不是以虔诚之心无限崇拜，视封建主义为马列主义，竟至于如痴如狂吗？当时，虽然眼前开的是20世纪60年代、70年代的新花，而以愚昧透顶的故腔故调而论，我们无异于封建时代的古人。

现在，比起十年浩劫的时候，我们是新得多了，可是也有不少人在不断地故态复萌。

（不，故态丛生！

）诸如封建的门阀、等级观念、封建的帮派活动，等等，在许多地方都能见到。

至于居然还有一些共产党员搞什么求问卜、祭神拜佛、主张买卖婚姻之类，更不知“故”

到哪朝哪代去了。

诚然，有新必有旧，新花之前，不可能全是新人。

因此，时常有“新花故人”

，也不足为怪。

问题是一个光荣的党，一个伟大的国家，会出现如此众多的封建色彩很浓的故人故事，就不可轻视。

追溯根源，一般都归结为林彪、四人帮的破坏和流毒，这当然有一定的道理；然而，仅此而已么？倘是仅此而已，继续消毒就是。

而如果不止于此，那么，到了流毒肃清之日，仍然会有“新花故人”

一类的现象出现的。

所以，文末还想问一句：我们有时何以成故人，又如何不作故人作新人呢？

1980年8月

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。