道生一
泰山府君于至高至远的昆仑之巅,取至清至白之玉,以至纯至净之水日以继夜滴而凿之,仿效女娲抟土之功,欲造一亲亲儿女为伴。
不果,求之乃问女娲大士,为何青天白玉比不得混沌土泥?
大士乃道,泥者浑浊也,未有其性,以为胚胎,可淬炼万世,历得其情。情之所起,终也有性,是为情性。府君叹叹,天命之谓性,率性之谓道,未有知天命所起,原之谓情。
复请,不忍掷作金石声,求赐转圜道法,大士诺言,或蕴弃深沼,或覆陷沟淖,是为川泽纳污、瑾瑜匿瑕,通贯浊情。府君疼惜,不许,亦不许。
大士于是俯敛所有,千砂万砾间偶得金晶,并若双目,圣镌永昌。那昆山玉儿因瑕复明,忽而粲启贝齿,诺道,娘娘安好?府君大喜,赐名亘娥,拥子入怀,辞之乃去。
又日,淮渎巫支祁御四黑龙、座巨鳌,面女娲。既果,闻见泰山君事,思之遐迩,乃问此乃道乎?大士不应,末道万法无法,同出而异名而已。
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